古董就是玩儿(奇葩古董)

首先是“玩”

你说的“玩”是什么意思？如何理解“玩”？“玩”字简单，内容丰富，可以解释为“玩”、“逗”、“耍”；也可以理解为“欣赏”、“欣赏”、“乐在其中”。从而引申出“玩物”、“玩耍”、“享受”、“琢磨”等在使用过程中不断丰富和补充的含义。现在也意味着学习和实践。

其次是“古董”

这里最基本最重要的定义是“古”。是古董，不是现代也不是现代。如果说300年以上的东西可以称之为古董，那么大致来说，至少60年的物件可以算是古董，可以纳入古董系列。当然，“古”并不完整，有一个必要的前提，那就是“玩”，也就是玩东西。并不是所有古代的东西都能称之为古董。古寺、古塔、古墓葬、古石窟是古董，但不能称之为古董。所以，有时候古董只是指文玩和雅玩，是可以捧在手心里欣赏的清丽雅致的古代器物。

强身健体，潇洒自然，其乐无穷。

古玩收藏者为了寻宝，常常在古玩市场、古玩商店附近徘徊，或者在古村落、集镇翻山越岭。他们一年四季都乐此不疲，找到心怡这个“宝贝”自然兴奋不已。如果他们回国，他们也会同样高兴。因为他们知道“宝贝”难找，需要“在人群中找他”，铁鞋打破命运的精神。

他们“不以物喜，不以己悲。”追求的是“希望”和“期待”，结果不重要。寻找的过程是无穷无尽的乐趣。正是因为这个过程，他们找到了“黄金不换”的“宝藏”——强健的体魄。难道你没有看到许多年过古稀的老人漫步在熙熙攘攘的古玩市场，或蹲或站，悠闲自在。

有人说，最简单的幸福就是走路。研究证实，散步有助于平静心脏。而且这种锻炼是在良好的心境和娱乐状态下自然完成的，不同于其他活动是有意识的或者是在泥泞的房间里进行的。古玩收藏的“玩”也不同于其他行业的“玩”。它是一种高雅的文化和艺术，古今皆然。俗话说“醉翁之意不在酒，还在山水之间。”

清朝的乾隆皇帝是个“风流天子”，收藏名画、邀约，把玩珍玩，同房而居，同穴而死。说起来应该算是国内最大的古董收藏家了。乾隆在位60年，88岁去世，是历代封建帝王中为数不多的，这和他的“爱好”有关系。

知古文，德艺双馨，其乐融融。

玩古藏品的前提是了解古代。要了解过去，就要学习历史、文化、鉴定方面的知识。以往的研究成果，鉴赏理论，教训，都可以通过阅读为我所用。

在阅读的帮助下，我们会减少很多不必要的曲折，更直接地接触和接近那些真理，从而获得成功。一般古玩收藏圈的玩家很少有不看书不浏览资料的。笔者经常发现，就连摆地摊的农民也在孜孜不倦地学习古董。尤其是新一代的“知识型”年轻球员，基础好，勤奋好学，不那么保守。他们将传统的鉴赏经验和知识与现代高科技有机地结合起来，运用到古玩收藏的实践中，取得了丰硕的成果。

中华文明五千年，每个时代都有其鲜明的烙印和特点，都有规律可循，而这个规律就是代代相传的知识。一罐“元青花鬼谷子下山”拍出2.3亿元天价。很多人都努力过，梦想过。如果易拉罐在拍卖前投放市场，很多人都怕它会作为“赝品”而擦肩而过。

一件瓷器、玉器、字画，甚至一枚小小的铜钱，都蕴含着丰富的历史文化知识。如果你对古玩收藏感兴趣，那么这个爱好会主导你积极学习，哪怕只是“学得急，见效快”。

一位作家说得好:“书籍是命运的甘露，它会让无知的大地绽放智慧的花朵，让苦涩的枝头结出幸运的机遇。”

历经无数自然和社会灾难，留存至今的古器物无不承载着我们祖先丰富的信息，比如他们的衣食住行、风俗习惯、理想信念、时代追求，以及他们对生活、社会、自然的理解和把握。把古董玩到深处，玩到境界，玩到销魂的，都是以玩古董为终极目标的。到了这个时候，也只有到了这个时候，玩古玩才能算是玩到了点子上，玩古玩才能成为雅玩，你才会有自己思想的升华，才会有对古玩鉴赏的审美理解的升华。

古玩收藏知识的学习，不仅让人享受，陶冶情操，也是多年知识的积累。机会来了，会给你带来灵感。

交朋友，学习琢磨，玩得开心。

当你涉足古玩收藏行业，无论时间的长短还是道路的深浅。“仰望宇宙之大，俯视门类之繁”的感叹会油然而生，你会感受到自己所学知识的浅薄，于是会聚集很多“与大学者有说有笑，与丁白无往来”的朋友。《学记》上说:“独学无友，是无知。”一件古老的艺术品，蕴含着深厚的科学知识，所谓的“开门见山”、“货一目了然”，在当今市场上并不多见。真假和年代最重要。如果一个人关起门来苦思冥想，也许你睡的这个“官窑”一文不值！而被遗弃在垃圾堆里的，可能有“宝藏”。

孔子在《论语》中说:“时时学习，是一件乐事，不是吗？有朋自远方来，不亦乐乎？”这里，第一句是关于自学，第二句是关于互学。很有意思的是，孔子把对道教感兴趣的朋友之间互相学习当成一种娱乐。

至于朋友之间的相互学习，中国古代的学者喜欢引用《诗经·冯伟》中的比喻“像凿子一样锋利，像磨子一样光滑”。所以，朋友之间的相互学习正是我们所需要的。

朋友之间关于古董的讨论，就像医生的会诊，头脑风暴。或许一句话就能启迪你，让你受益匪浅，点燃你智慧的火焰。

人生有一个知己足矣。如果“一群聪明人到了最好，但有几个又长又咸”不是更好玩吗

积财，取之有道，有四乐。

古人云:“事急，天地长。你求我。你为什么来？东伐贾茜，皆为钱。”

古董是稀有的，不可再生的。如今，和他们一起玩的人让很多人受益。在分配和再分配的过程中，出价最高者胜出。所以，有钱才能买古董。钱越多，买的古董越多，越贵。能表现出有钱人的骄傲；投资古董不仅可以保值，还可以增值。2万元转卖可以换3万元，这是一种优雅的赚钱方式。业内也称之为“扯平”或“让步”。你赚的钱越多，你就越骄傲。所以玩古董就是玩钱，玩钱的感觉很好。但是，别忘了一位著名的收藏家说过:你要买的是收藏家，你要卖的是投资者。这是两者之间唯一的区别。

目前，古玩和收藏界已经形成了一支浩浩荡荡、相当可观的大军。昔日王谢堂的前燕飞入寻常百姓家。全国各地古玩城和店铺纵横交错，早市铺天盖地，人头攒动；随着拍卖公司的频频锤打，盛世迎来了古玩收藏艺术品市场的春天。

古董能赚钱，能发财，自古就有。《史记·吕不韦列传》中写道:“吕不韦人也，出自大甲、杨宅。他们卖的便宜卖的贵，家里人都累死了。”“贱卖贵卖”应该算是“朱玩”的古董了。古董真正进入商品市场，公开交易是在明清时期。然而，它只是为少数群体，如王子和孙子，商人和富人。

虽然古玩是文人的鉴赏，但笔者认为，市场经济以来，出现了大量以营利为目的的人，这是新形势下的必然结果，是利国利民的赚钱之道。

靠玩古董和藏古董发家致富的人很多，养家糊口的人也很多。简而言之，这是一个有利可图的行业。为什么不做呢？

欣赏是乐趣，充满情趣，五大乐趣。

数百年、数千年的古圣先贤珍贵遗物极为罕见。别人没有，但我有！我有一两个唐宋的茶杯，元明的画，甚至皇帝老儿的御制文章。当我觉得有兴趣的时候，如果我想，我可以看着它们，摸着它们。我玩这种随心所欲，自己的感觉和我最亲近的感觉。

偶尔在晨钟暮鼓的陪伴下，在万籁俱寂的静夜里，用你积累的知识去解读它的诞生与发展，它的造型与装饰，它的传承与历练，它的博大与深刻，并从中获得精神上的满足与享受。

王羲之的《兰亭集序》吸引了一位皇帝李世民。因为爱情，他演绎了“萧艺挣兰序”的千古佳话，死后随《兰亭序》葬于昭陵。尽管如此，历朝历代的人们对“天下第一行书”从其殉难至今的1300多年里，还是情有独钟。或临池读书，或吟诵其文。据史书记载，李世民得了《兰亭序》后，“左顾右盼，日夜观看”。以至于他的书法苍劲有力，苍劲飘逸，深得西河书法的神韵。

升值的前提是喜欢，世界上很多古董和收藏家的终极奇迹都是因为一个单纯的喜欢。从古玩中取经，以增长自己的志气。明白这个道理也是一种享受！

与得失相伴，感悟人生，我有六乐。

在古董收藏界，得与失是一对孪生兄弟。有些人终其一生都在寻找却一无所获。有些人不经意间收获很多，得到了也很开心。如果得不到，也不必不开心。而“洗手”或者把一个家伙扔到大街上的“悲伤”就更让人无法接受了。如果你失败一两次，你就会失去平衡。你怎么能有所成就呢？我知道这条路是一个缓慢前进的过程，不能因为挫折而迷失自我，更不能止步不前。

其实“失去就是洒脱的幸福。”太多的不快乐是我们一直想要却又害怕失去的。失去的就是得到的，千古不变。英国最早的集邮爱好者普拉斯一生喜欢集邮，像个疯子。为了得到那枚小小的邮票，他过着贫穷的生活，失去了太多。直到他老了，在一次个人邮展上，他的集邮震惊了世界。

以得失为乐，以一颗洒脱的“平常心”把玩古玩、收藏，不求结果，若能“使酒迎客，使其乐”，岂不是“耳目一新，忘尽侮辱”。

著书说，传经传智，也是七乐。

民国古玩鉴赏家赵茹珍的《古玩指南全集》是一部全面论述古玩知识的好书。作者以其丰富的历史文化知识，对各类古玩的来源、伪造和鉴定有独到的见解。直到现在，人们仍然重视古董收藏。

赵在《古玩辨伪》序中说:“作者不顾世人的侮辱和社会的谴责，精神地狱。他只知道那些可疑的古董，鉴别的时候要鉴别，不问能不能得到真正的对错……”

《走进古董世界》是张锦明先生写的。他的书展示了古董界许多感人、生动、有趣的故事。成功的喜悦和失误的悲伤诠释的淋漓尽致，让古玩收藏者从中吸取教训，获取信息，开阔眼界，增长见识，对市场有很大的指导意义。

近年来，许多专家、学者和有经验的古玩爱好者都写了书，或长书，浩如烟海，或专著，短小精悍。它对古董收藏起到了推波助澜的作用。

太史公云:“诉说往事，想起来了的人。”把自己的研究成果写成文章让更多人受到启发不是很好吗？

志高善大，八乐也。

一代藏家翘楚张伯驹先生靠卖房卖地买下了国宝《平复帖》，却在日本人的刺刀威胁下不屈服，用生命挽救了国宝。解放初期，这位正直的先生向国家捐赠了《平复帖》、《游春图》等20多件珍贵文物。直到今天，人们还津津乐道。

近日，有媒体报道潮州市富阳镇洪慕容震惊藏族社区。藏品的规模和质量在中国可能是无与伦比的，使其成为西藏世界的巨人。国宝数百件，国家一级文物300多件，级别以上文物3000多件。总共超过10万件的藏品，是洪慕蓉历经30多年的艰辛才取得的，备受国人和世界瞩目。而“华夏历史博物馆”的投资建设，将让一代又一代的中外友人“享受视听之乐”。展现先民文化，弘扬民族正气，才是真正的目的。“爱自己的才是真名士”，洪的木荣足以让人佩服。

人只有活在最高境界，才能享受到完美的最大乐趣。王国维说:“境界是本质。”

总之，有钱不代表有眼光，有眼光不代表拥有古董，了解其文化艺术内涵。“钱”、“眼力”、“占有欲”是前提，理解文化艺术内涵是前三者的升华，也是前三者的发展和延伸。在后一种意义上，古董是成年人的玩具。所以希望各位玩古董的朋友，不仅要“玩物”，更要“玩味”。在你拥有的或将要拥有的每一件古董上，他们都会发挥出文化艺术的无穷魅力，民族的骄傲和自豪，借出古董的难以言喻的审美享受。